「關愛基金」要關愛什麼人？ - 信報社評

 (引言)行政長官曾蔭權在今年施政報告內建議設立「關愛基金」，目的在鼓勵商界參與扶貧工作，由政府 和商界各出資五十億元。但建議公布後除了個別大財團響應，社會一般反應未見熱烈。日前恒隆集團董事長陳啟宗更表明不會向基金捐款，並直言不擬捐款的原因， 是不明款項會如何運用，正點出了設立關愛基金的問題：基金定位不清、目標不明，難免令人質疑基金能發揮多大及多持久的功效。總數達一百億元的「關愛基金」 一半是由公帑支付，市民應關注基金的運作，以免最終淪為另一筆冤枉賬。

(主題句)首先要提出的疑問，是當局設立「關愛基金」的目的和動機。(駁論)倘若設立基金目的只是鼓勵商界參與扶貧工作，則是否意味現在商界普遍缺乏參與慈善或公益活動的熱誠？這顯然與事實不符。若認為商界雖有參與慈善工作，但力度未足、或未能聚焦在扶貧方面，因而需要設立龐大的基金推動有關活動，則不禁要問，當局是否有必要投放五十億元？這個數目不算小。(解說+例證)當局設立的創新科技基金資本為五十億元；常設用作社會服務計劃的獎劵基金，現存資本約為八十億元。二○○三年政府設立的社區投資共享基金，開設時資本更只得三億元，而今年財政預算案向藝術及體育發展基金注資，也僅為數三十億元。如果政府是拋磚引玉推動商界參與，只須向商界稍作姿態示範，是否可收同樣效果？若設「關愛基金」的動機是藉以化解社會部分怨氣，以五十億元的承擔，又是否過於慷納稅人之慨？(收結句)當局有需要向公眾釐清基金何所為而設。

(主題句)「關愛基金」定位不清。(駁論)是因為行政長官在施政報告指出，香港有健全的社會保障制度，政府亦大幅資助各種社會服務，這些措施已可協助市民應付基本生活需要，基層市民都已受惠。事實上本財政年度社會福利開支預算近四百億元，而由獎劵基金資助的計劃，預計支出也達十億元。(駁論)既然行政長官認為目前社會福利服務已照顧到有需要的人，為何要再大費周章投放五十億元作扶貧工作？相反若當局意識到目前社會服務未能全面照顧有需要的社群，是否應更積極檢討有關政策和資源，而非單是設立基金，就當完成了把社會財富再分配的工作？(收結句)行政長官指「關愛基金」可為「基層市民提供綜援計劃不能提供的多方面支援」，究竟是何所指？

(主題句)行政長官又表示，讓民間、商界參與扶貧，可以「引入新思維，令措施更具彈性、更加到位」，此說更令市民一頭霧水。(論點+例子)究竟這群未能在綜援下得到支援的人屬什麼類別？是否所謂的「三無人士」（即無交稅、無領取綜援等福利津貼，及無居住公屋或自置物業人士）？「關愛基金」針對的受益人狀況和處境如何？面對的是什麼問題？需要的是什麼援助？當局似乎未有掌握，更未見有任何策略和目標，如此便擬承擔五十億元資金，是否過於草率？(收結句)這也是須向公眾交代的問題。

(主題句)行政長官提出由政務司司長出任「關愛基金」主席，也引來了不小風波。(論點)過往政府設立的基金如社區投資共享基金，多會委任非官方人士出任，除讓更多社會人士可參與公職，也可引入社會不同背景人士的知識和經驗，令相關措施更「到位」。(解說)行政長官既然希望「關愛基金」能引入新思維，能採取更具彈性的措施，但政務司司長處於建制內，所作的決定和行為受制於現行政策和制度，由政務司司長出任基金主席，又是否有違行政長官的原意？(收結句)政務司司長是否應專注處理政府內部的 政策執行、協調和統籌，確保基金所支援的計劃不會與現行政策出現衝突或與現行服務重疊，而不是再設另一個架構提供服務。

(總結)社會上貧富懸殊的問題，除行政長官所提及，是經濟和人口結構轉型的結果，很大程度在於體制的不公，以及大財團的營商手法所致。政府應當切實做的，是 維持市場和社會的公平及秩序，建設一個更理想的營商環境；政府並無責任改善財團的形象，更無必要投放五十億元公帑協助財團「洗底」。

資料來源：信報

思維圖來源：星島通識網

社交網站與青少年 - 經濟通識網

文章結構及鋪排參考：

心理學者Judith Rich Harris指出，同儕對於決定孩童行為和人格特質有着重要的影響。直至孩童日漸長大，踏進青少年期，他們與朋友建立良好關係，希望被同儕接納的需求，亦會比其他年齡的人來得顯著。(引言-這部分不宜過長)

(主題句)在青少年與同儕的互動過程中，他們會不自覺地認同和學習周遭朋友的行為和想法。(論點)青少年在成長路上其中一個重要的課題，便是個人在面對價值衝突的和外在環境的壓力下，尋找建立自我價值觀的問題，從而漸漸建立自我認同感。(例證)而網絡世界，則提供了不受地域限制的交友平台，有助把相似價值觀的使用者聚集在一起，形成網上的「虛擬社群」。

虛擬社群的出現

(主題句)「虛擬社群」指網絡世界所出現的社會群眾現象，是由擁有相同嗜好或價值觀取向的網絡使用者塑造而成。(例子)虛擬社群的例子包括Facebook、網上即時對話匣（如MSN、ICQ）、個人網誌網絡、網上討論區等。(解說)成員間可自由交換資訊，不論是從現實世界中所認識的朋友，或是從網上認識的陌生人，都可在網絡上發展社交關係。

(主題句)研究發現，青少年在同儕團體中的關係，有令青少年認識自我的獨特功能。(論點)當青少年踏進青春期的時候，面對生理和心理上的轉變，常會有焦慮、懷疑等的情緒出現，網絡同儕關係便在此時提供了宣洩的渠道。透過與同儕的溝通，青少年可從中獲得情感分享、意見交流、或是得到價值觀上的滿足感，繼而對虛擬社群衍生出一種歸屬感，(收結句)由此建立自信，肯定自己的價值。

小知識：

良好的同儕關係的影響

1.  情感支持：被同儕接受，繼而產生歸屬感，增進他們的社交經驗與社交能力。

2.  行為楷模：被接受於團體中的青少年在互動過程中，有更多機會學習同儕的社交行為，改善自己的社交能力。

3.  增進正向行為：互動過程中，同儕直接對青少年的行為作出反應，在過程中逐漸調節和修正自己的行為。

4.  同儕互教：同儕間互相是可學習的對象，互相學習某些社會行為以適應社會環境。

社交網站的特性：

1. 交談的平台

掌握自主性 - 如MSN、ICQ等「即時對話」的網上交談活動，在與別人互動的過程中，有別於傳統互動模式的規範：使用者可自由選擇喜愛的信息加以回應，掌握最高的自主權。他們並且可在網上討論區、聯盟、網誌等渠道集中與志用道合的陌生人交談。 (論點+解說)

塑造另一個「我」 - 在網絡世界上，使用者可任意使用不同的身份出現，匿名的特性，不但可拋棄使用者在現實世界中的身份，甚至可塑造出另一種人格，而在網絡上所表現出的人格，甚至可與現實的人格完全相反。(論點+解說)

2. 張貼／發表的功能

尋找自我認同感 - 網絡上有不少聯盟，讓一班有相同價值觀的人能夠聚集一個小型的團體，在這團體上發表有關價值觀上的意見或情感分享，在互動過程中建立自我認同感，以及被對方所接納的滿足感。在Facebook所建立的聯盟，當中所加入的網民，都是為了在虛擬世界上表現出自己持有某種看法的行為，例如表現出自己是「環保支持者」、「公平貿易支持者」，或是表現出欣賞某電視劇某角色的人物。(論點+解說)

調整自我人格 - 青少年的個人網誌或是Facebook上的標籤（tag）功能，都是青少年建立自我（self）價值觀的重要功能。透過發表個人網誌，從文字、影像中表達出內心所想，去展示出「我」的人格，然後從同儕間的回應所見，了解別人眼中的「我」，再不斷探索及調整自我的人格。(論點+解說)

3. 溝通的形式

 獨特的火星文 - 「火星文」是普遍青少年在網上使用的用語，最早出現台灣網絡，其後在香港及中國內地開始流行。青少年在網上溝通時大量使用同音字、近音字、特殊符號來表達句子，而且更被青少年視為新潮及有個性的表現。「火星文」在虛擬社群被廣泛應用，成為了網絡使用者一種具有獨特身份象徵的標誌。(論點+解說)

「火星文」的出現，是虛擬社群的使用者用以劃分「我者」與「他者」分別的現象，假如兩者並不是持有相似價值觀的人，是難以了解「火星文」當中的含意的。當大家都是使用同一種語言去溝通，無形中亦會增加虛擬社群中的凝聚力，增加個人在團體中被認同的滿足感。

虛擬社群   VS　現實世界

(主題句)網絡世界打破了傳統與人互動的規範與限制，可容許使用者塑造出「另一個我」，而這個「我」甚至可同時呈現出多種人格，去回應在成長路上探索自我、整合自我價值觀的需求。(論點)研究網上行為的學者John Suler指出，由於青少年能夠透過網絡世界的互動去認識自我，並了解到自己的生活態度、目標和價值觀，以不斷探索和追求認識自我的過程，而這過程中所獲得的滿足感，也是青少年流連網絡的原因之一。

(總結-歸納重點)在虛擬社群建立同儕關係，雖然可滿足到現實世界對於人格整合的需求，但畢竟現實世界才是真實的生活體驗，虛擬社群「匿名性」的特點，可為使用者塑造出一種安全感，保護個人私隱，降低了發展網絡友誼的風險，但同時，亦有可能令使用者更加沉迷於虛擬社群上所建立的「完美人格」，從而對現實世界的人際關係上有所影響。所以網上交友，畢竟都有利亦有弊，正因為一切都有可能是虛假的，所以使用者更應時刻提高警覺，不要輕易相信網絡上陌生人的說話，更要好好保護自己的個人私隱，才是正確使用網絡的態度。

思考問題：

1.  在網絡上結交朋友，有甚麼需要注意的地方？

2.  在網絡世界和現實世界中建立同儕關係，當中有甚麼異同之處？（提示：意見分享、情感交流、建立個人價值觀等）

 

 

愛地球

同學們一定抱怨過香港空氣越來越差吧？但你有沒有想過，空氣質素和我們每個人的生活方式息息相關？請觀看以下兩段短片。

來源：http://www.storyofstuff.com/

關愛地球，實行環保。

環保生活雖然比較不方便，但假如大家都把它當成生活中的習慣，這個不方便不就消失了嗎？下面是同學們可以順手做到的20件環保小事。

1.  順手關水龍頭

2.  一水多用
3.  在馬桶的水箱裏放一個磚頭
4.  少用洗潔精
5.  不要讓電器長時間處於待機狀態
6.  用溫水煮飯
7.  多乘坐公共交通工具
8.  選購綠色食品
9.  選無磷洗衣粉
10. 買充電電池
11. 拒絕過度包裝
12. 自帶購物袋購物
13. 少用免洗餐具
14. 少用木桿鉛筆，多用自動鉛筆
15. 充分利用白紙，儘量使用再造紙
16. 在家裏設置三個分類垃圾桶
17. 每月賣一次廢塑膠品、廢紙、廢玻璃、金屬
18. 交換、捐贈、改造多餘物品
19. 拒食野生動物、拒用野生動物製品
20. 領養一棵樹或做一天環保志願者

環保的道理人人都懂，實在老掉牙，但親身參與其中後，你的感覺會大有不同。

思考問題：

1.  全球化與過渡消費有何關係？

2.  經濟和環境兩者的發展如何取得平衡？

3.  你認為除了個人實行環保生活外，還有哪些方法可以改善環境問題？

貧窮

今天通識科為同學安排的「地區社會對貧窮問題的另類回應」考察活動，目的讓同學認識全球化帶來的勞動群體兩極化、體會基層勞工所面對的貧窮問題及了解社企為弱勢社羣創造就業機會。三個半小時的活動帶來除了疲累，相信還有一份知識增進的滿足感。

專心，投入。讚！

甚麽叫貧窮？

一生飽受困頓漂泊煎熬的杜甫在「茅屋為秋風所破歌」如是說：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏裡裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

貧窮，古往今來都是人類揮之不去的夢魘。





「鬼叫你窮呀，頂硬上啦！」昨天曾經在獅子山下叫得響徹。

路依舊太長太斜，厚重的生活把老人壓迫得抬不起頭。他看不見身旁的繁華景象，這大都會使人目眩的五光十色為誰照耀？

拾荒太累人，休息是一種奢侈。躺在紙箱搖籃裏偷歡片刻，睡着了，聽不見大都會的喧鬧，那是最繁華的聲音，那是最冷漠的聲音。人生究竟是從地獄裏來天堂裏去，還是天堂裏來地獄裏去？

照片來自 Benson facebook



有人說貧窮是相對的，有人說胼手胝足是香港精神，有人說有手有腳不應領取綜援。看了這張照片，我們還能說甚麼「老有所依」？-----拾荒不是為了環保回收，全港有近5000人依靠拾荒為生，他們在繁華都會邊沿爭扎求存！你們看見嗎？還是視而不見？


4A同學們，貧窮不是課本上的一個名詞，它就在我們身邊。我們希望透過通識科一次又一次的活動，好讓你們敏於體察別人的價值與需要，懂得關心、愛護和尊重社會上最卑微的一群。

智能藥箱

智能藥箱辨分量提食藥 病母觸發靈感 女生家電設計奪亞-(明報)2010年12月26日

智能電子藥箱「嘟一嘟」藥瓶條碼，便可分辨各種不同藥物——設計概念由設計學院學生譽嘉儀（Yoyo）所創，獲香港家電設計比賽亞軍。嘉儀奪獎後道出創作靈感，原來母親患長期病，終日與大大小小的藥瓶為伴，女兒愛母心切，總擔心母親吃錯藥，觸發電子藥箱的誕生。譽媽媽原先抗拒女兒從事設計，今得悉愛女心聲後大受感動，「原來設計真的可以幫到人，對社會有貢獻」。(設計源於生活，改善生活。)

剛剛在香港知專設計學院（HKDI）畢業的Yoyo表示，和母親感情要好，多年來一直看見患有長期病的媽媽每天吃藥，大大小小的藥瓶多得嚇人，但服藥時間及份量每瓶不同，非常混亂，「見媽媽經常不知把藥放在哪裏，瓶上的label（標籤）好淺色，要好小心慢慢看才搞得清楚，很不方便」，她常常擔心媽媽忘記吃藥或吃錯藥。(設計過程的第一要務是思考你要怎麼做，而不是你要做什麼。)

愛母心切的Yoyo絞盡腦汁想方法，「媽媽食藥不方便，那些獨居的公公婆婆更易『出事』」，她花了數月時間研究資料，訪問醫護人員儲存藥物的方法，以及觀察母親習慣等等，終於設計出智能電子藥箱作為畢業作品，更在香港家電設計比賽獲得亞軍。(設計也有步驟依隨，就是觀察、搜集資料、分析、設計、製作、評估、改良。)

讀藥瓶條碼 食錯藥發警告

仍是設計概念，藥箱設計大小如A4紙，適合香港一般3至4人家庭使用。箱上附有類似八達通技術的條碼閱讀器，只要「嘟一嘟」藥瓶條碼，藥箱可自動記存藥物名稱、數量和服藥時間等，定時提醒病人食藥。病人拿起藥瓶時，顯示屏會提示服藥份量，如病人睇錯時間拿錯藥，藥箱會顯示警告字句；又會監測藥瓶內藥丸數量，確保份量與紀錄相符。(運用雙手非常重要，這正是今天學生們學習的最大挑戰。不要太倚賴電腦，你不會因為有了電腦就變成創意天才。)

「設計幫到人」獲母認同

電子藥箱的設計概念在畢業禮展出，立即獲得數間生產商垂青，日後有望推出市場。Yoyo畢業後即受聘於一間設計公司，雖然成績初獲肯定，但其實Yoyo曾為從事設計行業而掙扎。她坦言，在不少傳統父母心目中，選讀設計等於「無出色」，「家人始終會覺得交了4年學費給你去『畫公仔』」。直到作品奪獎，Yoyo向母親說出設計理念，譽媽媽了解女兒孝心之後，大受感動。(設計的重心是創意，創意的敵人是權威，而傳统的教育就是權威、規範、服從和操練，今天以考試為主導的教育模式正正使同學們的創意日漸磨滅。因此我們常要為自己的創意注入生命力，包括：好奇、樂觀、主動、幽默、觀察和幻想。)

Yoyo說：「可能自那一刻，她（媽媽）覺得原來讀設計也可以很有貢獻，作品亦真的可以幫到人。」目前事業剛剛起步，譽媽媽變成愛女最大的「粉絲」，「媽媽常鼓勵說很欣賞我的設計，會全力support（支持）我。」(今天遠在最落後地區的小朋友，只要能夠接通互聯綱，肯努力肯學，都能掌握知識。知識改變命運的時代隨着資訊媒體的急速發展而結束，新世代的遊戲規則是知識+溝通能力+創意才可改變命運，這不單單是你個人的命運，也是香港、中國以至全人類的命運！)

請看如何在生活上運用創意？

一名三歲女童，昨中午在九龍灣一所幼稚園被門縫夾手，要送院敷治。受傷女童姓梁，在宏開道一間幼稚園就讀，昨中午十二時五十分，女童在學校被門夾傷右手，痛極嚎哭，救護員替她包紮之餘，吹脹膠手套當「兔仔」氣球，逗她重現笑臉。 - 頭條日報

第一位想到把膠手套吹氣作為氣球的人，就是充滿創意的人。

聖誕快樂

聖誕日凌晨

收到朋友和學生的祝福

吉光片羽

於我盡皆珍寶

你們的祝福

填充了我快樂的回憶

在此謝過

祝各位聖誕快樂

安德烈·波伽利（Andrea Bocelli）是一位義大利盲人歌手。一位古典跨界音樂男高音。出生不久即被診斷為青光眼，1970年十二歲時，於一場足球比賽中發生事故而導致全盲。1980年中學畢業後入義大利比薩大學學習法律，憑其苦學精神取得法律博士學位。曾做過一年律師，1987年開始在酒吧兼職歌唱，因而開啟了他的音樂生涯。2010年，他在上海世博會開幕式上演唱。  -  維基百科

「上帝向你關上一扇門，必會為你開啟另一扇窗。」但你得爭氣些，打起精神，自己走向窗前，探頭外望，才能看到窗外的漫爛山花和碧海藍天.....

假如劉曉波活在一百年前

筆者提出這個問題，緣於辛亥革命快踏入百周年了，當年的革命前夕，社會出現兩股推動憲政之路的力量：其一是革命派，主張以暴力革命推翻滿清，創立共和國；另一是立憲派，希望建立日本式君主立憲體制，在聲勢及民間支持度皆壓倒革命派，朝野不少人皆大力支持，成為社會主流。觀乎劉曉波的言論及他推動的《Ｏ八憲章》，他應是立憲派。

中國人憲政思想實萌芽於洋務運動。1860年第二次鴉片戰爭後，朝野一片自強之聲，遂誕生變法圖強的「洋務運動」，即清朝版「改革開放」，改革軍工及經濟體系，建立江南製造總局、馬尾造船廠及採礦、運輸等「國企」。即使這麼小的改革，已令經濟欣欣向榮，帝國大有起色，時稱「同治中興」，貌似今日盛世。

但隨着改革深入，思想家魏源、總理各國事務衙門大臣文祥、兩廣總督（廣東及廣西省委書記）張樹聲等有識之士表明，必須引入政改才可確保經濟成果。但中興之象使人醺醉不醒，滿朝文武對此逆耳先見嗤之以鼻，到1895年「甲午戰爭」，中華帝國敗於蕞爾小國日本，朝野才赫然夢醒。

清朝最有眼光和抱負的皇帝光緒，明白到只引入西方式經濟制度、不觸動體制的跛腳式改革，難挽大清之頹敗，1898年毅然推行政改，廢八股、設西學、裁冗官、開放新聞自由，準備邁向君主立憲。但此「戊戌維新」損害權貴利益，危及滿族「一族專政」，百餘天後就遭慈禧太后等保守派腰斬。

其後，慈禧等人煽動義和團虐殺洋人而招來八國聯軍，只好翻炒光緒帝的政改方案，但已難挽人心，加上日本在中國東北三省打敗俄國，地方諸侯紛紛上書呼籲政改。清廷於Ｏ五年派出五大臣（政治局委員級）出國考察，回國後一致支持君主立憲，各地也成立很多立憲組織；1908年8月，慈禧去世前三個多月，清廷宣布《欽定憲法大綱》二十三條，準備以九年過渡至君主憲制。

除憲政時間表，清廷還做了不少預備立憲實事，包括廢科舉，制訂法律及司法獨立，推行地方自治、設立省諮議局（省議會）。但內憂（起義）不斷，外患（日本坐大等）日增，1910年，全國諮議員、商界等舉行三次聲勢浩大的請願，要求即開國會，派駐外國的大使，全國十九名督撫皆聯名支持，清廷只好宣布將過渡期縮為三年，翌年５月公布首個責任內閣，但十三名閣員，九人是滿清貴族，被譏為「皇族內閣」。至於，最堅定的立憲保皇者也死心，最後由武昌兵營的槍聲敲響大清王朝喪鐘。

回首這段歷史，當年地方大員、駐外使節、省議員等，尚能堅持真理，上書朝廷施壓改革；民間更可成立自治組織鼓動立憲。反觀今日，劉曉波僅公開呼籲當局遵守其憲法，實行真正憲政，卻招十一年牢災。相比之下，哪個時代更專制黑暗呢？

潘小濤 - 都市日報

昏睡百年，國人漸已醒。

當此辛亥革命百周年前夕，回望中國走過的民主路，幾經周折，無數先烈前仆後繼，捨生成仁，最終只留下一個遙不可及的夢想 --- 實行民主和真正憲政。

同學們學習通識，不應畫地為牢於六大範疇。身邊事物信手拈來，多看多想，假以時日，對個人、社會、民族、國家和世界就會有更深切的了解，驚覺自己突然耳聰目明，發現當今國際間仍發生指鹿為馬污黑使白的事情，「國王的新衣」這個故事仍不斷上演！

掌握獨立及批判思考能力，不人云亦云。這才是通識教育的目標。