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2014年1月28日 星期二

如何處理成效題

例:根據資料及就你所知,有什麼因素導致政府推行XXXX計劃的成效有限?

拆題 / 思考方向 :

 一般評估政策題可從三方面考慮

1. 能否達到目的
  • 計劃推出的目的是什麼?
  • 能否達到預期成果?

2. 實際可行性(若政策未施行)
  • 計劃的對象是誰?
  • 內容和形式能否配合需要?
  • 不同持份者反應如何?
  • 計劃的作用會否有時間性?

3. 衍生的問題
  • 以往有什麼形式或目的相近的計劃?
  • 反應如何?
  • 有否衍生其他問題?


拆題技巧:

• 若題目已為答題者定了方向,便無須評估政策是否有效,反而要思考政策在哪些方面未達到或不會達到預期效果;

• 若政策已試行,作答時可直接參考其結果;若政策只在討論階段,同學可以借過往相似的計劃,或外地例子作參考,如社區驗毒計劃等。

2012年4月12日 星期四

說「核心價值」這個詞

潘國靈在星島日報談到「核心價值」這個詞,有其透切的分析。
今年文憑試通識卷一第三題(a)問到香港人對本港政治組織有什麼看法。同學可以由「核心價值」這個概念開始思考 -- 那些政黨擁護的理念是民主自由和人權法治,又那些政黨則以所謂「務實」為理念,左閃右避市民的真正訴求呢?

作答通識有關政治的議題時,你會審時度世、因時制宜,或中間落墨,以求評卷員'看上'。又還是根據自己的「核心價值」作答呢?

        二○一二年特首選舉落幕,由戰幔拉起至塵埃落定,回頭看看幾個月之間也轉過幾次「主旋律」,大致也成一個「三部曲」──由早段大量聚焦於社會不公,尤其是地產霸權、新界僭建、人口政策等社會結構問題,到互揭黑材料將選舉轉移成一場持久的個人「誠信」戰,再至隨「防暴隊」論引爆,冷不防將重心瞬間轉向「核心價值」,至此選擇變成了一場所謂「良心」之戰,卻為時已晚。

        
核心價值,理應是值得大家共同持守的。不過對於核心價值(CoreValues)這東西,我也不是完全沒有疑惑的。何謂一地、一城之核心價值,如何對之定義,是否完全清晰明確,不存歧義,我並非全然肯定。

        
印象中,「核心價值」這詞在香港發揚光大,始於二○○四年。你應該也記得,正值沙士之後,一群為數三百名專業人士、知識份子、公民團體成員等發起維護「香港核心價值」宣言,其中列舉的核心價值,包括自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業。大概從這時開始,「核心價值」這詞逐漸深入民間,變成媒體用語、大眾詞彙,其包括的內涵當然有更深的歷史根源(如自由之於香港作為「自由港」的歷史)。觀以上羅列的八項,其中一些如「和平仁愛」,明顯要放回當時沙士疫症的情景才可理解。在沙士危機下,當時「專業精神」亦被突出,作為香港人的驕傲,作為香港與台灣醫療體系表現之別。專業精神無疑是香港一大本錢,但若說它毋庸置疑是絕對美好的東西,其實並不盡然。西方社會學對專業主義不乏批評,如專業與權力的關係、專業的獨佔性、自保性及門檻地位,有名者如美國社會學家C.WrightMills說:「專業人士在當代社會愈發變成有權者之僕人」。在香港,專業精神變成劉華版「服務態度」廣告般的全民式,其實也是香港的可愛之處。

        
常聽說核心價值是香港人恆之貫徹的生活價值,對此,我也不是沒有疑惑的。誠然,自由、法治、專業等都可說是,因若干價值,與其說是已然在日常民間不斷實踐的生活價值,或者更近於仍在追求、景仰的崇高理念(Ideal),如在香港未竟全功的民主理想。一個成熟的社會,生活價值與理念價值本來都是重要的。但當出現一些情況,由於理念與生活有
「距離」,而人對理念的追求並不如想像般頑強,現實政治如打民生福利牌便可以輕易拐過核心價值,這或者就是沈旭暉在《給未來特首的信What if?你當選後的香港願景》中提到「核心價值空洞化危機」的由來。

        
如果說「核心價值空洞化」,更根本原因可能是「核心價值」作為一個容器、符號,可以被各取所需地灌入不同內容。君仍記得年前特區政府重新設計飛龍標記,財政司司長曾俊華說新標記所代表的香港新核心價值是甚麼嗎?答案是自由開放、積極進取、追求卓越、勇於創新及優質生活。這跟以上「香港核心價值」宣言中所提出的,又不盡相同。或者,核心價值也有
不同的「官方版」與「民間版」,「民間版」列舉的核心價值,可能是韋小寶式的市井智慧、《無間道》式的「臥底主義」、雜種主義等也未可知。是次選舉,「核心價值」被掛於不同政客之口,唐唐的「維護香港核心價值就是我們的核心價值」成為大眾金句,若不把這Tautology單單看成笑話,或者正是「核心價值」這詞空洞化危機的一個徵兆。

2012年4月10日 星期二

相片會說話




半個世紀過去,兔走鳥飛,物換星移。不變的,就只是在這大都會的拐角,依舊住着貧窮的一大群。

籠屋、板間房、劏房的貧窮人口被社會長期無視,跨代貧窮的小孩一開始便跌倒在起跑線上。
同學們平日總攜有相機手電,有沒有想過記錄低身邊的事物,皆因一幅照片的社會控訴力,有時會勝過千言萬語。不要少看你們的力量,因為只有小孩才能看穿國王的新衣,社會公義需要一代又一代的去爭取。

通識思考:
半個世紀過去,我們的生活質素改善了嗎?
半個世紀過去,為何還解決不了貧窮問題?


在中國“崛起”的貧窮群體——待業大學生

2012年4月4日 星期三

2012 DSE 通識卷(部份)

卷一

1. 人口老化c. 你在多大程度同意立法規定青年人向他們的父母提供財政支援的建議?(10分) (沒有時間性,題型與今日香港及個人成長內的典型練習題接近,作答時留意不離題即可。)

2. 世界吸煙問題c. 在資料B中,哪兩項可在香港較有效地處理資料A(父母吸煙)所突顯的風險。(10分) (沒有時間性,公共衛生課本內有提及相關內容,但'特徵'一詞較少見。)

3. 香港政治組織c. 你在多大程度同意「本港有不同政治組織,因而提升香港政府的管治效能」。(10分) (沒有有時間性,今日香港內有提及立法會功能、政府管治效能等。)

卷二 延伸回應題(三選一)

1. 香港應否興建第三條跑道 (有時間性,同學要留意半年前新聞及報章評論,才有足夠論點作答。)

2. 文化全球化 (沒有時間性,有看教科書的同學必可掌握主要論點。)

3. 濫用基因檢測 (有時間性,基因檢測這議題在近一年有人提及。)

各中五同學,看見今年的部份試卷題目,你能否掌握應考通識科的知識和技巧?
如何看報章?看那份報章?要留意那些新聞和社論?又是否要閱讀教科書?請同學想一想吧。

有云見多識廣。通識卷的作答基本要求亦作如是觀 -- 見多識答!多所見識,就能流暢條理地作答,請同學加倍努力。

近日比較明報通識全攻略及星島新聞通識練習,星島內容稍勝一籌,亦貼中卷二香港應否興建第三條跑道一題,同學可自行作出選擇。

2012年2月21日 星期二

事實知識及概念知識參考表

單元一:個人成長與人際關係

A. 事實知識

隨青春期而來的生理、情緒和社群發展
兩性間之共通及相異
傳媒所傳遞的信息和價值觀
只有青少年才能擁有的權利和責任(例如:享受普及教育,青少年犯罪的懲罰和其他組別人士之不同)
時下趨勢(例如:消費行為、濫用藥物、課外活動、網上活動、社區參與等等)成因及模式
不同類型的人際關係,包括政規群體(學校會社)及非正規群體(朋輩)。
傳媒透過廣告、明星及電影與電視肥皂劇所描述的生活模式

B. 概念知識

尊重                       
約會行為模式
自我反省               
朋輩壓力
社交技巧               
父母管教方式
自我管理               
溝通方式
自尊                       
約會行為模式
自我意識
性別定型
性別角色
自我實現
價值取向
自衛機制
健康的人際關係
獨立自主
自我形象
身份 (認同)
自我概念
社會和諧
社區參與模式
文化因素
權利 價值觀
責任
生活技能
社經地位
人生觀
身體
家庭觀念
性取向
青少年期
消費主義
流行文化
健康生活
情緒
權利與義務
家庭
身份
越軌行為


單元二:今日香港


A.事實知識

一國兩制
香港政府的功能及現況
消費者的權利及義務
香港經濟、政治和社會發展歷史和現況
不同利益群體:參政團體、非政府組織,弱勢社群、專業團體、工商界、中產階級、不同性別、族裔、宗教人士
政府如何回應不同群體的訴求?(實例:皇后及天星清拆事件、普選、兩鐵合併、增加高中學費、公務員加薪、內地孕婦來港生子……)
本地象徵(例如區旗)
國家象徵(例如國旗、國、國歌)
(社會) 不同群體

B. 概念知識

國際都會
執行政策的有效性和效率
文化
政府的認受性
社教化
政治參與
世界觀
法治(精神)
價值觀
權利
人生觀
義務/責任
生活素質
(世界/國家的)公民/公民意識
特權
身份(認同)
平等機會
歸屬感
環境保育
多元(化/聲音)
公眾利益
自由
新聞自由
治理與民主
人權
社會結構
正義/社會公義
平等
如何動用資源
(資源運用/分配)
公平
政府的認受性
司法獨立
法律與民主
社會運動
民俗文化
基本法
公民社會
社會矛盾
高度自治
遵守法律與公民抗命
身份
法治
發展
保育


單元三: 現代中國

A.事實知識

近百年主要歷史事件
經濟及政治體制(例如:中國共產黨中央委員會第三次全體會議)
中華人民共和國的內政和外交概況
國家憲法
重要政府組織
國家的經濟及環境議題(實例:食品安全、媒礦安全、黑市民工等等)
國家內相同和不同地域、文化、種族及宗教的人在傳統風俗習慣上的異同
改革開放政策帶來的生活轉變
中央政府和不同群體和組織對「城鄉移民、民工潮、對孩子的培育、消費行為轉變」的回應
中央人民政府在社會保障、醫療、教育、戶口的政策
京都議定書
與國際標準接軌的立法和政策
經濟、社會和文化權利國際公約

B. 概念知識

中國特色的社會主義
干預市場機制
城鄉移民
可持續發展
消費行為
不同社會階層/利益群體
城市改革
國際事務
三農問題
綜合國力(的衡量)
鄉鎮企業的發展
政府職能
農村改革
法制建設
民工 民主政治
國企改革
雙邊關係
民營企業
多邊關係
民工潮
資源/財富分配
國家加入世貿組織
傳統家庭(觀念、功能、特性)
在政府和非政府間的國際機構和會議的參與和角色
傳統習俗和現代社會之間的可能矛盾
資訊管理和透明度
習俗
中華文化、文化遺產、文化融和、文化產業
社教化
現代化過程
全球化
「個人主義VS集體主義」「平權主義VS權威主義」「物質主義VS精神主義」 身
份(認同)
生活水平指標及模式
創造性轉化
如何動用資源 (資源運用/分配)
集體回憶
文/化物保育
文化資本
公民素質
本土文化
城市化 憲法
人權 改革開放
民族國家與主權
人權與國家發展
市場經濟與計劃經濟



單元四:全球化

A. 事實知識

不同群體(特別是香港和內地)對全球化影響的回應
世界市場力量和國際間的競爭
各國經濟體系的互相依賴和融合的程度
貿易、投資和資金流動管制的撤銷幅度
全球及跨規條的訂定

B. 概念知識

實質和虛礙的跨境活動
多元文化社會
全球化
跨國企業
反全球化運動
壓縮的空間和時間
全球文化
消失中的疆界
發展
本土化
全球品牌
財富的創造與(重新分配)
消失的文化(「消失/新類型的文化」「對外來文化的詮釋和進行「的張力」)
剝削
新冒起的權力中心
國際…衝突
全球性衝突
論述
全球公民意識/社會
勞動市場
產品及消費模式
文明衝突論
全球生產鏈
生活風格
社會多元化
本土化
文化單一及多樣化
文化排拒/演進/融和
綜合國力
文化帝國主義
全球兩極化與不平等
多邊組織
消費主義
跨國企業
經濟一體化
無力的國家
文化同質化
剝削與壓制
全球管治
國際分工
全球化與歷史
全球與地區參與



單元五:公共衛生

A. 事實知識

新藥物的專利議題的經濟效益
基因篩選的道德考慮
胚胎幹細胞研究的規管
大規模疾病蔓延事例(如黑死病、沙士、愛滋病)
國際協作預防傳染病/跨境合作的國際組織
免疫系統功能
科學科技在醫學研究和發展(如新疫苗和抗生素的研發)
科學及科技發展引發的議題(如藥物專利、生物科技發展的規管和道德考量、醫療技術和知識轉移)

B. 概念知識

科學精神
公共衛生
生活方/模式
公共資源的投放/運用及調配資源
細菌論
精神健康
科學知識的演進
中西醫學理論 (解釋疾病成因及 獲取醫學知識方面的異同)
健康觀念(科學、科技、宗教、世衛、不同文化)
風險
藥物專利權
知識的轉移
個人權利與責任
國際及跨境合作
科學研究與解決方案
健康生活與習慣
健康教育
流行病
人口流動
傳染病
醫學科技與倫理
國際合作(共公衛生方面)



單元六 能源科技與環境

A. 事實知識

用能源產生的污染物
不同營養循環對降解污物和復修資源的功用
使用能源引發環境災難
聯合國對可持續發展的理解
推行可持續發展的經驗(如香港、內地、 日本)
推動可持續發展和環境保育持分者(如教育、商界、非政府組織)
國際合作(如國際高峰會)推動可持續發展的議題

B. 概念知識

(社會)發展
能源科技
再生能源
不可再生能源
全球暖化
酸雨
臭氧層損耗
生態失衡
營養素循環
生活方/模式(如物質主義、消費主義
能源使用效率
天然資源的消耗
國際合作與相互關係
廢物管理
可持續發展
世界公民
能源規劃、管理及規管
環境教育
天然資源管理
能源使用
環境健康與安全

2011年1月31日 星期一

也是通識

通識教育又稱為博雅教育,旨在培養我們具有廣博知識和優雅氣質,讓我們懂得欣賞世間的至美至義,感受人間的大勇大情。以下陶傑所寫的「哀思」,情節淡,情味濃;記憶遠,念憶近。請同學細心欣賞。

哀思 -  陶傑
2011年01月31日寫

牧師誦經完畢,聖詩的風琴響起,後座傳來一陣靜靜的抽泣聲。

來賓站起來,肅然向逝者的棺木獻花。年老的戰士,遺容很安詳,釋下了一生的負擔,投向天國的懷抱。

弔唁的紀念冊,有他年少時的照片。他的家族很大,黑白的舊記憶中,他剃小平頭,幾個兄弟並列合照,民國的時代,兒童拍家庭照,都肅然無笑容,不知是幼承道德的庭訓,在尊卑的規條中都要表現年少老成的樣子,還是個個都年幼早慧,聽見了雲天遠迢隱隱傳來的山河炮聲。

他是舊時代的義人。二十年前他主事勇救翻山越嶺偷渡南來的學生,驚心動魄,看來就有點京城前清的大刀王五準備劫法場義救譚嗣同的悲愴之情。大刀王五救不成六君子,他總算成功了,對一個交足霉運的民族,他交了一張滿分的卷。應該走的路,他走過了,如此氣魄,又豈可輕許,星沉月起,花落花開,百年一諾,不負心盟,他是湖海萬里的第一人。

賓客在棺前領得黃玫瑰一枝,奉獻棺裏他的衾前。他最後的粧彩,出奇地化得很雅,雙目和嘴唇緊抿,他那著名的虎齙牙藏之甚巧。我把我的一枝獻上,過去幾年,有時與他獨處,在汽車上,我曾默默送他回到旺角的寓所,他很健談,傾聽了一點點隱秘─我把黃玫瑰放在他衾上,向遺容微鞠一躬,心裏告訴他:放心吧,你的叮囑,只我們兩人知道,我記住了。

有此同感者,當日堂中,當亦不少。安睡棺中的這位人物,是香港的文化遺產,曾經加入過他後來反抗過的勢力,對於其中的密碼,知之甚詳。他知道玩這種遊戲,香港的全是幼稚園學生。然而他的感性,染播甚廣,他的政治知性,在靈堂上的一眾悼客,知者不知有幾人?他走時並不放心,怕許多事情在他身後有變,這個世界,對他的勇氣,欽之者多,於他的智慧,能仿之者無,這恐怕是他臨終最大的憾事。

家屬和好友講述他彌留時的情景:大家圍坐榻邊,聽他的遺言。我想起法國大革命時的油畫家大衞的名作「蘇格拉底臨終」─ 病床上的蘇格拉底,半裸着支起身子,身邊的弟子也那麼圍坐着,有的在嗟嘆,有的在流淚,有的悲憤,有的茫然。仁者越在生命最後的時刻越無敵,正如燭火將滅時,投在牆上的光暈最暖黃。他離開了,越發令人沉思他的一切。琴音悠悠,堂座的一角,猶有一縷依依難捨的哭聲。

2011年1月20日 星期四

報章新聞比較

節錄今天各報章有關「港大研究香港空氣質素的報告」,同學可從中瞭解各報章的報導手法及編採重點,亦可估計各報章的讀者階層及質素。

香港商報
(大標題)     踩政府空氣質素指標唔掂      港大:能見度低增死亡風險
(小分題)
能見度每降6.5 公里死450人
空氣污染禍害冰山一角
以眼睛衡量勝空氣指標
(評:一般、口語化)

大公報
(大標題)     能見度低增自然死亡率      空氣質素指標不合時宜      專家促修訂
(小分題)
懸浮粒子濃度遠超標準
冀採世衛空氣污染指引
(評:小標題概括性不足)

 明報
(大標題)     港大研究:能見度低 年死1200人      學者批港空氣質素標準過時
(小分題)
近年平均能見度中環至大帽山
多死於心血管呼吸道疾病
污染主要源頭:交通工具
(評:大小標題能概括重點 - 標準過時、污染情況、影響、源頭)

 文匯報
(大標題)     能見度愈低死得人愈多   港大研究揭港因空污年死1200人    倡環署收緊空氣質素指標
(小分題)
誘發心血管疾病上升1.13%
懸浮粒子引致過敏發炎
87年制定標準 未與世衛看齊
(評:一般)

 蘋果日報
(大標題)     能見度低會死人  平均僅12.6公里   每年1200人死亡
(小分題)
「冇一日符合標準」
(評:誇張、資料不足)

成報
(大標題)     能見度每降6.5公里多450人喪生   空氣污染嚴重可奪命
(小分題)
引發心血管及呼吸疾病
政府空氣質素標準落後
(評:又「喪生」又「奪命」,語不驚人死不休)

東方日報
(大標題)     指標落後   環團嘆「講到口臭」
(小分題)
去年空氣污染 歷來最嚴重
(評:用字誇張、資料不足)

單從各報章的大小標題來分析,明報用字不浮誇不嘩眾,小分題亦能點出新聞內容重點,包括香港空氣污染情況、標準過時、污染所帶來的影響及其源頭,不愧公信第一。


2011年1月13日 星期四

通識科一般試題類別(一)

題目字眼的指向性

網上交友的潮流對年青人的人際關係方面可能帶來什麼益處?(正面指向)
益處一詞,意指正面影響,故同學回答時只需要討論網上交友所引起的正面影響。

沉迷打機對年青人的人際關係方面可能帶來什麼弊病? (負面指向)
弊病一詞,意指負面影響,故同學回答時只需要討論打機所引起的負面影響。

網上交友的潮流對年青人的人際關係方面可能帶來什麼影響?
評估對影視藝人的偶像崇拜如何影響青少年的個人成長。
影響一詞,沒有明示正或負面影響,即中性字眼。故在絕大部份情況下,同學應回應正反兩面的論點。

注意題目對正反論點的要求

香港的電訊管理局應開放大氣電波,令市民能接收不同的意見。」參考以上....,你在多大程度上同意這說法?試解釋你的答案
不宜採用絕對性的立場,如「完全贊同」或「徹底反對」,而應採用較理智的立場如「在很大程度上我贊同……」。答案應包括正反兩面。

參考資料乙,並就你所知,建議一些可供學校採用的方法,以幫助年青人克服面對問題時的主要障礙。
參考資料甲,並就你所知,建議一些可供家長採用的方法,以幫助年青人克服濫用毒品問題。
題目若指明你是一個學生,你只可從學生的角度作答;
若指明你是一校之長,你只可從校長角度作答;
若指明你是一局之長,你只可從局長角度作答。

前設

就子朗可以怎樣說服他的父母改變主意,而又不傷害他與父母的關係(前設),建議一些方法。
同學於作答時,須兼顧上述題目的前設(灰色字眼),而不能提出違反前設的論點,例如建議詩蒂以暴力抗議等對抗性手段說服父母。

注意題目字眼的單雙數含意

除了資料B所述多與朋友交往外,舉出其他兩個方法以協助你的朋友不再沉溺上網。
同學只可以提出兩個方法,不能多及不能少。

……試舉出一些方法以協助你的朋友……
「一些」這個量詞含意為多於一個

答題技巧 - 通識概念

通識科旨在培養學生分析及批判的能力。學生作答題目時,能否活學活用相關概念才是重點。

考試前準備:

已充份了解各範疇的相關概念嗎?

個人成長
 -  自我瞭解       青少年期       自我       身份      身體       情緒       需要       希望與失落
   價值      價值轉變       文化價值      成長與發展      生活風格     生活技能     權利與義務.....

人際關係

 -  交友模式      朋輩      溝通      歸屬感      次文化      衝突與和諧....

今日香港

 -  消費主義      生活素質      社會責任      經濟結構轉型      弱勢社群....

作答時可問問自己:

有沒有運用通識科相關概念作答?
有沒有於各論點下(主題句+論點+解說+例證+收結句)充份運用不同概念?

例
〔明報 2009年4月2日(星期四)〕
(學生答案節錄)……有其正面及負面影響。正面影響方面,第一、中學生可擴闊自己的人際關係網絡,因為電腦網絡平台提供多樣化的交友機會,令中學生……第二、承上點論述,中學生藉此提升自我概念……

通識概念是否運用愈多愈高分?
三位在高考通識教育科取得A級的考生,認為應用概念貴精不貴多,最重要的是與所答內容緊扣……(資料來源:通識A級生)

2011年1月6日 星期四

大學選科 - 星島「恒管雨絲」

由於恒生商學書院(恒商)及恒生管理學院(恒管)位於同一校園中,使我有機會接觸到不同課程的學生,原來他們對於大學選科的看法,是有些差異的。

最近有幾位恒商中七同學和我討論,他們因應大學聯招(JUPAS)選擇課程的要求及排列優先次序安排,希望我能提供一些意見。由於他們在中學會考的分數較高、自信心也較強,對自己在高考的表現也就較為樂觀,故此,很多同學都希望能考進一些收生要求較高的學科,例如環球商業學(GlobalBusiness)。但當我問到他們對GBus的了解時,很多都表示不太清楚。有些更打趣地說,應該是有往外國exchange機會的BBA課程吧?。(同學在選擇學系時應按自己的興趣及能力作出選擇,並嘗試瞭解該學科的學習內容,亦可與其他人商量,但最終仍應自己作出判斷,不應過分依賴別人的意見。 )

而當我問到他們選科的準則時,原來他們很受同輩同學的選擇所左右。但對課程的了解,對自己的興趣所在,似乎不怎樣關心。這使我想起兩年前有三位入讀中大的中七同學,讀了兩個月後便申請退學,原因是認為課程不適合。另一位進了GBus的同學,讀了一年後,最近卻告訴我原來他的興趣不在商科。所以在選科時,同學們一定要多花時間了解課程內容及要求,並要了解自己的興趣所在。 (同學平時要了解及認清自己的方向和目標,不要人云亦云,才能正確選擇合適自己的學系。)

另外,今年我又接觸到一些恒管BBA課程的一年級學生,由於他們要到第三年才有主修,所以這些學生可以利用首兩年時間,了解各主修科的內容及探索自已的興趣。但在我印象之中,這些學生對課程的實用性、工作前景、是否為專業學會所認可等,似乎較為看重。這也無可厚非,若能夠學以致用,也是一件好事。 (香港學生多以主流的趨勢及出路作為選科的原則。)

若從經濟學的角度看,選科可以從消費及投資兩方面看。若為興趣,可以歸入消費動機;若為將來工作,則可算入投資動機。當然,若兩者能夠同時兼顧,則最為理想的了。我個人認為,同學若能認真對待選科一事,又肯花時間了解及比較不同學科的話,總會找到一些適合的科目。

「關愛基金」要關愛什麼人? - 信報社評

 (引言)行政長官曾蔭權在今年施政報告內建議設立「關愛基金」,目的在鼓勵商界參與扶貧工作,由政府 和商界各出資五十億元。但建議公布後除了個別大財團響應,社會一般反應未見熱烈。日前恒隆集團董事長陳啟宗更表明不會向基金捐款,並直言不擬捐款的原因, 是不明款項會如何運用,正點出了設立關愛基金的問題:基金定位不清、目標不明,難免令人質疑基金能發揮多大及多持久的功效。總數達一百億元的「關愛基金」 一半是由公帑支付,市民應關注基金的運作,以免最終淪為另一筆冤枉賬。

(主題句)首先要提出的疑問,是當局設立「關愛基金」的目的和動機。(駁論)倘若設立基金目的只是鼓勵商界參與扶貧工作,則是否意味現在商界普遍缺乏參與慈善或公益活動的熱誠?這顯然與事實不符。若認為商界雖有參與慈善工作,但力度未足、或未能聚焦在扶貧方面,因而需要設立龐大的基金推動有關活動,則不禁要問,當局是否有必要投放五十億元?這個數目不算小。(解說+例證)當局設立的創新科技基金資本為五十億元;常設用作社會服務計劃的獎劵基金,現存資本約為八十億元。二○○三年政府設立的社區投資共享基金,開設時資本更只得三億元,而今年財政預算案向藝術及體育發展基金注資,也僅為數三十億元。如果政府是拋磚引玉推動商界參與,只須向商界稍作姿態示範,是否可收同樣效果?若設「關愛基金」的動機是藉以化解社會部分怨氣,以五十億元的承擔,又是否過於慷納稅人之慨?(收結句)當局有需要向公眾釐清基金何所為而設。

(主題句)「關愛基金」定位不清。(駁論)是因為行政長官在施政報告指出,香港有健全的社會保障制度,政府亦大幅資助各種社會服務,這些措施已可協助市民應付基本生活需要,基層市民都已受惠。事實上本財政年度社會福利開支預算近四百億元,而由獎劵基金資助的計劃,預計支出也達十億元。(駁論)既然行政長官認為目前社會福利服務已照顧到有需要的人,為何要再大費周章投放五十億元作扶貧工作?相反若當局意識到目前社會服務未能全面照顧有需要的社群,是否應更積極檢討有關政策和資源,而非單是設立基金,就當完成了把社會財富再分配的工作?(收結句)行政長官指「關愛基金」可為「基層市民提供綜援計劃不能提供的多方面支援」,究竟是何所指?

(主題句)行政長官又表示,讓民間、商界參與扶貧,可以「引入新思維,令措施更具彈性、更加到位」,此說更令市民一頭霧水。(論點+例子)究竟這群未能在綜援下得到支援的人屬什麼類別?是否所謂的「三無人士」(即無交稅、無領取綜援等福利津貼,及無居住公屋或自置物業人士)?「關愛基金」針對的受益人狀況和處境如何?面對的是什麼問題?需要的是什麼援助?當局似乎未有掌握,更未見有任何策略和目標,如此便擬承擔五十億元資金,是否過於草率?(收結句)這也是須向公眾交代的問題。

(主題句)行政長官提出由政務司司長出任「關愛基金」主席,也引來了不小風波。(論點)過往政府設立的基金如社區投資共享基金,多會委任非官方人士出任,除讓更多社會人士可參與公職,也可引入社會不同背景人士的知識和經驗,令相關措施更「到位」。(解說)行政長官既然希望「關愛基金」能引入新思維,能採取更具彈性的措施,但政務司司長處於建制內,所作的決定和行為受制於現行政策和制度,由政務司司長出任基金主席,又是否有違行政長官的原意?(收結句)政務司司長是否應專注處理政府內部的 政策執行、協調和統籌,確保基金所支援的計劃不會與現行政策出現衝突或與現行服務重疊,而不是再設另一個架構提供服務。

(總結)社會上貧富懸殊的問題,除行政長官所提及,是經濟和人口結構轉型的結果,很大程度在於體制的不公,以及大財團的營商手法所致。政府應當切實做的,是 維持市場和社會的公平及秩序,建設一個更理想的營商環境;政府並無責任改善財團的形象,更無必要投放五十億元公帑協助財團「洗底」。

資料來源:信報

思維圖來源:星島通識網

社交網站與青少年 - 經濟通識網

文章結構及鋪排參考:

心理學者Judith Rich Harris指出,同儕對於決定孩童行為和人格特質有着重要的影響。直至孩童日漸長大,踏進青少年期,他們與朋友建立良好關係,希望被同儕接納的需求,亦會比其他年齡的人來得顯著。(引言-這部分不宜過長)

(主題句)在青少年與同儕的互動過程中,他們會不自覺地認同和學習周遭朋友的行為和想法。(論點)青少年在成長路上其中一個重要的課題,便是個人在面對價值衝突的和外在環境的壓力下,尋找建立自我價值觀的問題,從而漸漸建立自我認同感。(例證)而網絡世界,則提供了不受地域限制的交友平台,有助把相似價值觀的使用者聚集在一起,形成網上的「虛擬社群」。

虛擬社群的出現

(主題句)「虛擬社群」指網絡世界所出現的社會群眾現象,是由擁有相同嗜好或價值觀取向的網絡使用者塑造而成。(例子)虛擬社群的例子包括Facebook、網上即時對話匣(如MSN、ICQ)、個人網誌網絡、網上討論區等。(解說)成員間可自由交換資訊,不論是從現實世界中所認識的朋友,或是從網上認識的陌生人,都可在網絡上發展社交關係。

(主題句)研究發現,青少年在同儕團體中的關係,有令青少年認識自我的獨特功能。(論點)當青少年踏進青春期的時候,面對生理和心理上的轉變,常會有焦慮、懷疑等的情緒出現,網絡同儕關係便在此時提供了宣洩的渠道。透過與同儕的溝通,青少年可從中獲得情感分享、意見交流、或是得到價值觀上的滿足感,繼而對虛擬社群衍生出一種歸屬感,(收結句)由此建立自信,肯定自己的價值。

小知識:

良好的同儕關係的影響
1.  情感支持:被同儕接受,繼而產生歸屬感,增進他們的社交經驗與社交能力。
2.  行為楷模:被接受於團體中的青少年在互動過程中,有更多機會學習同儕的社交行為,改善自己的社交能力。
3.  增進正向行為:互動過程中,同儕直接對青少年的行為作出反應,在過程中逐漸調節和修正自己的行為。
4.  同儕互教:同儕間互相是可學習的對象,互相學習某些社會行為以適應社會環境。

社交網站的特性:

1. 交談的平台

掌握自主性 - 如MSN、ICQ等「即時對話」的網上交談活動,在與別人互動的過程中,有別於傳統互動模式的規範:使用者可自由選擇喜愛的信息加以回應,掌握最高的自主權。他們並且可在網上討論區、聯盟、網誌等渠道集中與志用道合的陌生人交談。 (論點+解說)

塑造另一個「我」 - 在網絡世界上,使用者可任意使用不同的身份出現,匿名的特性,不但可拋棄使用者在現實世界中的身份,甚至可塑造出另一種人格,而在網絡上所表現出的人格,甚至可與現實的人格完全相反。(論點+解說)

2. 張貼/發表的功能

尋找自我認同感 - 網絡上有不少聯盟,讓一班有相同價值觀的人能夠聚集一個小型的團體,在這團體上發表有關價值觀上的意見或情感分享,在互動過程中建立自我認同感,以及被對方所接納的滿足感。在Facebook所建立的聯盟,當中所加入的網民,都是為了在虛擬世界上表現出自己持有某種看法的行為,例如表現出自己是「環保支持者」、「公平貿易支持者」,或是表現出欣賞某電視劇某角色的人物。(論點+解說)

調整自我人格 - 青少年的個人網誌或是Facebook上的標籤(tag)功能,都是青少年建立自我(self)價值觀的重要功能。透過發表個人網誌,從文字、影像中表達出內心所想,去展示出「我」的人格,然後從同儕間的回應所見,了解別人眼中的「我」,再不斷探索及調整自我的人格。(論點+解說)

3. 溝通的形式

 獨特的火星文 - 「火星文」是普遍青少年在網上使用的用語,最早出現台灣網絡,其後在香港及中國內地開始流行。青少年在網上溝通時大量使用同音字、近音字、特殊符號來表達句子,而且更被青少年視為新潮及有個性的表現。「火星文」在虛擬社群被廣泛應用,成為了網絡使用者一種具有獨特身份象徵的標誌。(論點+解說)

「火星文」的出現,是虛擬社群的使用者用以劃分「我者」與「他者」分別的現象,假如兩者並不是持有相似價值觀的人,是難以了解「火星文」當中的含意的。當大家都是使用同一種語言去溝通,無形中亦會增加虛擬社群中的凝聚力,增加個人在團體中被認同的滿足感。

虛擬社群   VS 現實世界

(主題句)網絡世界打破了傳統與人互動的規範與限制,可容許使用者塑造出「另一個我」,而這個「我」甚至可同時呈現出多種人格,去回應在成長路上探索自我、整合自我價值觀的需求。(論點)研究網上行為的學者John Suler指出,由於青少年能夠透過網絡世界的互動去認識自我,並了解到自己的生活態度、目標和價值觀,以不斷探索和追求認識自我的過程,而這過程中所獲得的滿足感,也是青少年流連網絡的原因之一。

(總結-歸納重點)在虛擬社群建立同儕關係,雖然可滿足到現實世界對於人格整合的需求,但畢竟現實世界才是真實的生活體驗,虛擬社群「匿名性」的特點,可為使用者塑造出一種安全感,保護個人私隱,降低了發展網絡友誼的風險,但同時,亦有可能令使用者更加沉迷於虛擬社群上所建立的「完美人格」,從而對現實世界的人際關係上有所影響。所以網上交友,畢竟都有利亦有弊,正因為一切都有可能是虛假的,所以使用者更應時刻提高警覺,不要輕易相信網絡上陌生人的說話,更要好好保護自己的個人私隱,才是正確使用網絡的態度。

思考問題:

1.  在網絡上結交朋友,有甚麼需要注意的地方?
2.  在網絡世界和現實世界中建立同儕關係,當中有甚麼異同之處?(提示:意見分享、情感交流、建立個人價值觀等)
 
 

2010年12月23日 星期四

假如劉曉波活在一百年前

筆者提出這個問題,緣於辛亥革命快踏入百周年了,當年的革命前夕,社會出現兩股推動憲政之路的力量:其一是革命派,主張以暴力革命推翻滿清,創立共和國;另一是立憲派,希望建立日本式君主立憲體制,在聲勢及民間支持度皆壓倒革命派,朝野不少人皆大力支持,成為社會主流。觀乎劉曉波的言論及他推動的《O八憲章》,他應是立憲派。

中國人憲政思想實萌芽於洋務運動。1860年第二次鴉片戰爭後,朝野一片自強之聲,遂誕生變法圖強的「洋務運動」,即清朝版「改革開放」,改革軍工及經濟體系,建立江南製造總局、馬尾造船廠及採礦、運輸等「國企」。即使這麼小的改革,已令經濟欣欣向榮,帝國大有起色,時稱「同治中興」,貌似今日盛世。

但隨着改革深入,思想家魏源、總理各國事務衙門大臣文祥、兩廣總督(廣東及廣西省委書記)張樹聲等有識之士表明,必須引入政改才可確保經濟成果。但中興之象使人醺醉不醒,滿朝文武對此逆耳先見嗤之以鼻,到1895年「甲午戰爭」,中華帝國敗於蕞爾小國日本,朝野才赫然夢醒。

清朝最有眼光和抱負的皇帝光緒,明白到只引入西方式經濟制度、不觸動體制的跛腳式改革,難挽大清之頹敗,1898年毅然推行政改,廢八股、設西學、裁冗官、開放新聞自由,準備邁向君主立憲。但此「戊戌維新」損害權貴利益,危及滿族「一族專政」,百餘天後就遭慈禧太后等保守派腰斬。

其後,慈禧等人煽動義和團虐殺洋人而招來八國聯軍,只好翻炒光緒帝的政改方案,但已難挽人心,加上日本在中國東北三省打敗俄國,地方諸侯紛紛上書呼籲政改。清廷於O五年派出五大臣(政治局委員級)出國考察,回國後一致支持君主立憲,各地也成立很多立憲組織;1908年8月,慈禧去世前三個多月,清廷宣布《欽定憲法大綱》二十三條,準備以九年過渡至君主憲制。

除憲政時間表,清廷還做了不少預備立憲實事,包括廢科舉,制訂法律及司法獨立,推行地方自治、設立省諮議局(省議會)。但內憂(起義)不斷,外患(日本坐大等)日增,1910年,全國諮議員、商界等舉行三次聲勢浩大的請願,要求即開國會,派駐外國的大使,全國十九名督撫皆聯名支持,清廷只好宣布將過渡期縮為三年,翌年5月公布首個責任內閣,但十三名閣員,九人是滿清貴族,被譏為「皇族內閣」。至於,最堅定的立憲保皇者也死心,最後由武昌兵營的槍聲敲響大清王朝喪鐘。

回首這段歷史,當年地方大員、駐外使節、省議員等,尚能堅持真理,上書朝廷施壓改革;民間更可成立自治組織鼓動立憲。反觀今日,劉曉波僅公開呼籲當局遵守其憲法,實行真正憲政,卻招十一年牢災。相比之下,哪個時代更專制黑暗呢?

潘小濤 - 都市日報


昏睡百年,國人漸已醒。

當此辛亥革命百周年前夕,回望中國走過的民主路,幾經周折,無數先烈前仆後繼,捨生成仁,最終只留下一個遙不可及的夢想 --- 實行民主和真正憲政。

同學們學習通識,不應畫地為牢於六大範疇。身邊事物信手拈來,多看多想,假以時日,對個人、社會、民族、國家和世界就會有更深切的了解,驚覺自己突然耳聰目明,發現當今國際間仍發生指鹿為馬污黑使白的事情,「國王的新衣」這個故事仍不斷上演!

掌握獨立及批判思考能力,不人云亦云。這才是通識教育的目標。

2010年12月21日 星期二

瓶裝水的故事

今天在網上看到這段8分鐘短片,請同學以無比的耐性看完,稍忍無躁,第32秒後便有中文字幕。


相關通識範疇:全球化、能源科技與環境
相關概念:可持續發展、商品需求、市場推廣

思考問題:
1.  需求是如何被製造出來?
2.  為何蒸餾水的價格是家中自來水的二千倍,我們仍願意購買?
3.  在這個高呼環保的年代,商人如何摧毀我們的最後一點良知?
4.  如何在這個物慾橫流的年代,做個明智的消費地球人?

推薦相關閱讀:
「引爆趨勢」 作者:Malcolm Gladwell


作者(Malcolm Gladwell) 藉着觀察各種重大的社會變遷,找出這些來得又快又急的變化原因。他指出,觀念、行為、訊息及產品經常會像傳染病一樣,突然發作蔓延。

例: 80年代起中產階層急速擴張,人們開始關注個人健康,健康飲品這個市場就順勢形成。

今天的很多社會問題本質上就像人類歷史上各種瘟疫一樣,隨時可能因為小小的變數而形勢逆轉,要解決這些問題,關鍵就在於找出這個引爆點。

例:當市民對自來水的潔淨產生懷疑,觀念一形成 - 引爆點,龐大的蒸餾水市場就會出現。

其他內容要點:破窗理論、少數原則、定著因素、環境力量等。

同學平日要多看各種類型的書籍,如歷史、小說、遊記、社會學、文學、心理學和自然科學等,到作答通識科題目時才能旁徵博引,得心應手。

2010年12月15日 星期三

青年人放眼界 立志氣宜遠大 – 頭條日報15/12

香港人重於實際,被視為客觀環境使然,也是促成香港成為國際商貿中心的要素之一。民間智庫智經研究中心,昨日發表一項民調結果,驗證香港人非常實際之外,令人關心下一代是否過份實際。
 (1. 切入主題要快,值得學習。     2. 你了解民間智庫智經研究中心的背景嗎?還要留意研究機構的政治取向。)

智經研究中心早前透過網絡、電話調查及聚焦小組方式,訪問了一千名年齡介乎十六至三十五歲的市民,結果發現,年輕人對個人事業和抱負都較為實際,竟有高達五成七受訪者以「買樓或改善居住環境」為最大抱負,排第二位的抱負,就是「累積第一桶金」,佔受訪者逾四成。這兩項抱負均「無財不行」,全與錢有關,合共佔受訪者逾九成七。
(第二段指出調查結果。)

令人失望的是,選「到中國內地生活」、「增進對內地的視野」和「增加國際視野」作為個人抱負的年輕人,少之又少,可見香港年輕人真的非常「向錢看」。
(1. 作者表達對調查結果的感受。      2.「增進對內地的視野」和「增加國際視野」也可能是「向錢看」呢!)

年輕人的取態,受社會主流價值觀影響,不能深責,但必須加以正視,否則年輕人只看重「賺錢買樓」的目標,卻不問自己付出,不講求如何在過程中努力發揮個人才能,就值得大家反醒。
 (1. 為何年輕人看重「賺錢買樓」,就代表「不問自己付出」。      2. 要賺錢買樓,先要有穩定工作,再加上努力和毅力,目標才能實現。怎能簡單表示為「不講求如何在過程中努力發揮個人才能」。)

香港經濟發展成熟,不再是匱乏社會,物質非常富裕,有才能的年輕人,本身具有競爭力,其實不愁沒收入,也不怕變成無殼蝸牛,只要發揮所長,安居置業的目標,不會不能達成。但在工作中凡事以「樓」和「錢」為目標,便嫌目光過於狹窄,遮蔽了廣闊的發展空間,不能做到才能盡顯,也不能另闢蹊徑,開創個人一番事業。
 (1. 香港當然不是匱乏社會,但也有過百萬貧窮人士,物質富裕與他們無關。     2. 「有才能的年輕人,本身具有競爭力,其實不愁沒收入」,有收入不等如有能力買樓。     3.「想買樓」不等如『在工作中凡事以「樓」和「錢」為目標』,正如「不想買樓」的也不等如『在工作中不以「錢」為目標』。 )

在社會經濟發展至高度成熟,除了商業財經外,應有多元價值,文化、藝術、社會服務都有無窮事業空間,年輕人在這些領域,大有發展空間。香港既是國際城市,又背靠祖國,內地市場龐大,職位選擇比香港多,給有才能者海闊天空的發展機會,樹立大志,天大地大,又何須劃地為牢,自設限制呢?
(1. 同意社會應有多元價值,但不同意香港在文化、藝術、社會服務都有無窮事業空間,正如報告指出不少青少未能投身這些他們感興趣的行業。     2. 內地市場龐大是對,職位選擇比香港多也對,但競爭也比香港慘烈!一般才能者很難找到發展機會。    3. 作者要求青年人要樹立大志,是甚麽「志」呢?是否要找更大的發展機會,賺更多的金錢。    4. 整篇評論並沒有提及青年人要對社會有承擔或要有冒險精神等。 )


頭條日報的社論水平一般,回應論點之粗疏,可能是全港No.1,但正好作為通識科練習批判思考之用,無言感激。
同學若想看較高水平的政治及社會評論,可選擇吳志森、沈旭輝、潘小濤、邵家臻、古德明等。